史威登堡神学著作
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173.除了其它事外，这个星球的灵人还提到，他们的来访者，就是前面所说的修道士，还竭力劝服他们住在一个社群里，而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世，那些在世时住在社群里的人仍住在社群里；而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时，就分成家庭与家庭、家族与家族，因而分成民族与民族单独居住。所以，他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知，这些来访者企图劝他们住在社群里，是为了统治并控制他们，因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时，他们回答说，他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制，就会逃跑，这一点从以下事实向我显明：他们当中的一个在陪我们返回时，我向他展示我所居住的城市，谁知他一看见就逃跑了，再也没有出现过。
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3671.“赐给你和与你同在的种”表示与良善和这良善所生的真理(结合)。这从雅各的代表和“种”的含义清楚可知：此处的“你”所指的雅各，是指真理之良善，或来自真理的良善，如前所述(3659节)；“种”是指信之良善和真理(1025, 1447, 1610, 2848, 3373节)。“与你同在”表示它与真理之良善，也就是“雅各”联合。良善和真理就像种子和土壤；内层良善就像能生产的种子，但只在好土里生产；外层良善和真理则像种子在其中生产的土壤。否则这种子，也就是内层良善和真理无法扎根。这就是为何人的理性层首先重生，因为种子在理性层；之后属世层重生，好充当土壤(3286, 3288, 3321, 3368, 3493, 3576, 3620, 3623节)。由于属世层就像土壤，所以良善和真理能在理性层繁殖、增多；除非它们在某个地方有土壤，使得它们可以像种子那样扎根于其中，否则这是不可能的。从这种对比如在一面镜子中那样可以看出重生是怎么回事，以及它的许多奥秘。
理解并意愿良善和真理是理性层的功能，由此产生的对良善和真理的感知就像种子；而知道并实行它们是属世层的功能。记忆知识或事实和行为就像土壤。当一个人对证实良善和真理的记忆知识或事实拥有一种情感时，尤其当他在实行它们的过程中感受到一种快乐时，这些知识或事实就是如在自己的合适土壤中那样存在于属世层并在其中生长的种子；它们在那里生长。通过这种方式，良善繁殖，真理增多，它们不断破土而出，进入理性层并完善它。当一个人理解良善和真理，还从内在感知到某种意愿的倾向，却不喜欢知道它们，更不用说实行它们时，情况就不同了。在这种情况下，良善无法在理性层繁殖，真理也无法在理性层增多。
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